گروه بسیاری معتقدند جلوگیری از بارداری یکی از حقوق زنان است و آنها اختیار بدن خود را دارند و میتوانند بدون نظر همسر خود و یکسویه، درباره بارداری و پیشگیری از آن تصمیم بگیرند؛ اما برخی نیز زوج را در این زمینه محق دانسته و گروهی این مسائل را در رابطه دوسویه و با رضایت طرفین توصیف کردهاند. به طور خلاصه در خصوص حق زوجه در جلوگیری از بارداری سه بحث اصلی وجود دارد.
در رابطه با عزل زوج (ریختن منی خارج از رحم) میان فقها دو نظر وجود دارد؛ عدهای از فقها همچون شیخطوسی و شیخ مفید معتقدند اگر زوج در ازدواج دائم، بدون اجازه همسرش، عزل کند، گناهکار بوده و ۱۰ دینار دیه جنین بر عهده او است. در این باب قول مشهور فقها، جواز عزل زوج است، اما اگر زوجه رضایت به این امر نداشته باشد یا عزل حین عقد شرط نشده باشد، ایشان این عمل را مکروه میدانند.
در زمینه عزلکردن زوجه، اکثر فقها قائل به حرمت شدهاند و معتقدند عزل زوجه بدون رضایت زوج یا شرط کردن آن حین تزویج، حرام است. زیرا این کار با استمتاع جنسی زوج تعارض دارد. با توجه به اینکه روش عزلکردن ممکن است با استمتاع جنسی زوج در تعارض باشد، بنابراین رضایت مرد در پیشگیری از بارداری از این طریق شرط اباحه آن است،
اما در دیگر روشهای کنونی پیشگیری از انعقاد نطفه و تکون جنین که تعارضی با استمتاع جنسی زوج ندارد، به طریق اولی جایز است زوجه از این شیوهها استفاده کند.به عبارت دیگر با توجه به اصل جواز عزلکردن در اسلام، میتوان از این عمل الغای خصوصیت کرده و این جواز را به شیوههای دیگر پیشگیری از بارداری که به نحوی از انعقاد نطفه جلوگیری میکند، سرایت داد. براین اساس بهحکم غالب فقها پیشگیری موقت زوجه از باردارشدن از طریق این روشها، جایز است.* ++++++++ آنچه مسلم است این است که با توجه با توافق میان تمام فقها مبنی بر امکان شرط گذاشتن در این زمینه، زن می تواند پیش از ازدواج در خصوص پیشگیری از بارداری، مدت آن و دفعات بارداری با شوهر آینده گفتگو کرده و در این زمینه شرط ضمن عقد بگذارند تا در آینده مسیولیت شرعی و قانونی بر عهده زن نباشد.
*منبع: مهرخانه
وبلاگ زیر جهت دریافت مقالات علمی و افزایش اگاهی شما عزیزان ایجاد شده است
قانون مدنی :
ماده ۱۰۴۱ : عقد نکاح دختر قبل از رسیدن به سن ۱۳ سال تمام شمسی و پسر قبل از رسیدن به سن ۱۵ سال تمام شمسی منوط است به اذن ولی به شرط رعایت مصلحت با تشخیص دادگاه صالح.
ماده ۱۰۴۳ : نکاح دختر باکره اگر چه به سن بلوغ رسیده باشد موقوف به اجازهی پدر یا جد پدری او است و هر گاه پدر یا جد پدری بدون علت موجه از دادن اجازه مضایقه کند اجازهی او ساقط و در این صورت دختر میتواند با معرفی کامل مردی که میخواهد با او ازدواج نماید و شرایط نکاح و مهری که بین آنها قرار داده شده پس از اخذ اجازه از دادگاه مدنی خاص به دفتر ازدواج مراجعه و نسبت به ثبت ازدواج اقدام نماید.
ماده ۱۰۴۴ : در صورتی که پدر یا جد پدری در محل حاضر نباشد و استیذان از آنها نیز عادتاً غیرممکن بوده و دختر نیز احتیاج به ازدواج داشته باشد، وی میتواند اقدام به ازدواج نماید.
تبصره: ثبت این ازدواج در دفترخانه منوط به احراز موارد فوق دردادگاه مدنی خاص میباشد. |
http://www.divorce-attorney.ir
وبلاگ زیر جهت دریافت مقالات علمی و افزایش اگاهی شما عزیزان ایجاد شده است
یا صفحه ای که نام و مشخصات شما و همسرتان را کنار تاریخ عقد ثبت کرده؟ شما در عقدنامه تان بیشتر دنبال خاطرهها میگردید یا واقعا میدانید روزی که پشت سرهم زیر صفحاتی را که سردفتر تند و تند آنها را ورق میزند، امضا میکردید چه بار مسوولیتی را به دوش گرفتهاید.
حال و هوای حاکم بر دفترخانههای ازدواج وقتی زوجها به همراه خانوادههایشان برای هرچه زودتر جاری شدن صیغه عقد هیجان زده شدهاند، واقعا دیدنی است مخصوصا اگر سردفتر به چند خانواده به صورت همزمان وقت داده باشد و ازدحام جمعیت باعث کمبود وقت و سریع انجام شدن کارها شود. درست در چنین مواقعی است که زوجها وقتی با سند ازدواج روبه رو میشوند و میفهمند باید زیر تمام صفحات آن را امضا کنند تمایل دارند هرچه زودتر کار تمام شود بدون آنکه حتی کنجکاو شوند با این امضاها زیر بار چه تعهداتی میروند.
بیشتر سردفترها فقط صفحات عقدنامه را ورق میزنند و بدون هیچ توضیحی درباره مندرجات سند با انگشت نشان میدهند که زوجها کجاها را باید امضا کنند در حالی که سند ازدواج به خاطر مسوولیتآوربودنش سندی مهم است که زوجها بخصوص خانمها باید از بندبند آن مطلع باشند چون اگر غیر از این باشد وقتی پیچ و خمهای زندگی شروع شود تمام امضاها دست و پاگیر میشوند.
یکی از بندهای عقدنامه میگوید: زوج ضمن عقد شرط کرد که هرگاه طلاق بنا به خواسته زوجه نباشد و طبق تشخیص دادگاه، تقاضای طلاق ناشی از تخلف زن از وظایف همسری یا سوءاخلاق و رفتار وی نباشد زوج موظف است نصف دارایی خود را که در زمان زناشویی با او به دست آورده یا معادل آن را با نظر دادگاه به صورت بلاعوض به زوجه منتقل کند پس اگر مردی این شرط را امضا کند مشمول موضوع تصنیف در داراییهای مشترک میشود و زن مطلقه میتواند با ارائه دادخواست این مبالغ را مطالبه کند.
در یکی دیگر از بندهای عقدنامه آمده است زوج به زوجه وکالت بلاعزل با حق توکیل به غیر داد که با رجوع به دادگاه ودریافت مجوز پس از انتخاب نوع طلاق خود را مطلقه کند. پیداست اگر مردی با این شرط موافقت کند زن میتواند در دادگاه اقامه دعوا کرده و تخلف زوج از شروط مندرج در عقدنامه را اثبات کند و با حکم دادگاه به دفترخانه رسمی طلاق مراجعه کند چون در این صورت از سوی زوج وکیل است که اصالتا (شخص خودش) یا وکالتا (با انتخاب وکیل و تفویض وکالت به وی) خود را مطلقه کند.
پس لازم است مردها بدانند اگر پای چنین شرطی در عقدنامه را امضا میکنند حق طلاق را در صورت تحقق این دوازده شرط به همسرشان دادهاند: خودداری شوهر از دادن نفقه زن به مدت 6 ماه به هر عنوان حتی با توسل به اجبار، سوءرفتار یا سوءمعاشرت زوج به حدی که ادامه زندگی را برای زوجه غیرقابل تحمل کند، ابتلای زوج به بیماریهای خطرناک و درماننشدنی به نحوی که دوام زندگی زناشویی را برای زوجه به خطر بیندازد، جنون زوج در مواردی که فسخ نکاح شرعا ممکن نباشد، بیتوجهی به رای دادگاه در مورد منع اشتغال زوج به شغلی که طبق نظر دادگاه منافی با مصالح خانوادگی و حیثیت زوجه باشد، محکومیت شوهر به حکم قطعی به مجازات 5 سال حبس یا بیشتر یا به جزای نقدی که بر اثر ناتوانی در پرداخت منجر به 5 سال بازداشت شود یا به حبس و جزای نقدی منتهی به 5 سال بازداشت یا بیشتر شود و حکم مجازات در حال اجرا باشد، ابتلای زوج به هر گونه اعتیاد مضر که به تشخیص دادگاه به زندگی خانوادگی خلل وارد کند، زوج زندگی خانوادگی را بدون عذر موجه ترک کند یا 6 ماه متوالی بدون عذر موجه از نظر دادگاه غیبت کند، محکومیت قطعی زوج در ارتکاب به جرم و اجرای هرگونه مجازات اعم از حد و تعزیر که آبروی زوجه را به خطر بیندازد، باردار نشدن زوجه از زوج بعد از 5 سال به علت عقیم بودن یا عوارض جسمی دیگر، مفقودالاثر شدن زوج ومراجعه نکردن به دادگاه 6 ماه بعد از مراجعه زوجه به دادگاه و ازدواج مجدد زوج بدون رضایت زوجه یا اجرا نکردن عدالت بین همسران به تشخیص دادگاه.
پس با تحقق هر یک از این شروط و اثبات آن در دادگاه، زن میتواند با استفاده از وکالت ضمن عقد با مراجعه به دادگاه خانواده و پس از قطعیت حکم نسبت به اجرا و ثبت صیغه طلاق در دفتر رسمی ثبت طلاق اقدام کرده و خودش را مطلقه کند.
تقریبا بیشتر حقوقدانها و مشاوران خانواده بر این نکته اتفاق نظر دارند که داشتن شروط ضمن عقد از داشتن مهریههای سنگین بهتر است چون شروط ضمن عقد تلاشی است برای برابر شدن حقوق زن و مرد اما مهریه پولی است که زیاد هم نسبت به وصول آن نمیتوان امیدوار بود. برای همین زوجها قبل از جاری شدن صیغه عقد میتوانند توافق کنند تا حقوقی چون حق تحصیل، اشتغال، حق انتخاب محل سکونت یا شرط تضمین پرداخت مهریه از سوی یک یا 2 نفر از اعضای خانواده یا آشنایان زوج را در عقدنامه درج کنند.
در واقع شرط وکالت در طلاق یا همان چیزی که مردم به عنوان حق طلاق میشناسند هم از جمله این شروط است.
این شرط به زن حق میدهد تا خود را وکالتا طلاق دهد یعنی زن وکیل مطلق از طرف شوهر خود باشد که هر زمان بخواهد یا پس از تحقق امری معین و اثبات آن در دادگاه خود را مطلقه کند. البته درج این شرط در عقدنامه به این معنی نیست که دیگر مرد نمیتواند همسرش را طلاق دهد. در واقع مرد در شروط ضمن عقد فقط به صورت وکالتی این حق را به همسرش میدهد و زن هم به عنوان وکیل در طلاق این را میداند که این حق یا شرط ضمن عقد به معنای انتقال کامل و مطلق حق از سوی شوهرش نیست و مرد هم میتواند بنا بر شرایطی از این حق استفاده کند.
بد نیست بدانید که شروط ضمن عقد با محتوایی چون ممنوعیت ازدواج دوم برای مرد، عدم نزدیکی یا طلاق در مدت معین مثلا 5 سال قابلیت اجرا ندارد اما میتواند زن در شروط ضمن عقدش این نکته را بگنجاند که مثلا مهریه او به دخترش تعلق بگیرد (شرط صلح مهریه به فرزند).
http://www.divorce-attorney.ir
وبلاگ زیر جهت دریافت مقالات علمی و افزایش اگاهی شما عزیزان ایجاد شده است
احساس رضایتمندی
ملاک دیگری که باید مد نظر زوجین جوان باشد، این است که حاصل ارتباط بین آنها با یکدیگر باید دست یافتن به رضایتمندی باشد. احساس رضایتمندی زمانی حاصل میشود که طرفین با یکدیگر سازگار باشند. وقتی که روابط بین دو فرد و یا دو گروه به گونهای تنظیم شود که به رضایت طرفین بینجامد، به آن سازگاری میگویند.
اگر ملاکهای قبلی که ذکر آن رفت به خوبی تحقق یابد، میتواند احساس رضایتمندی را پدید آورد.سایرعوامل از این قرارند:
اهمیت دادن به همسر
آنچه میتواند موجب رضایت همسر شود، میزان اهمیتی است که همسر برای او قائل است. از نشانههای اهمیت دادن به همسر، اهمیت دادن به دیدار همسر و صرف وقت در این زمینه است. لذا اگر فرد دریابد که همسرش میل به دیدار او دارد و برای آن وقت میگذارد، به نوعی احساس رضایت دست مییابد. حال اگر همسر فرد برای انجام کار مهمی از همسر خود دعوت کند که نزد او بیاید و همسر او به خاطر کاری شخصی و کماهمیت از پذیرفتن دعوت همسر امتناع ورزد، پیامی که غیر مستقیم به همسرش میدهد، این است که کار مهم تو برایم اهمیتی ندارد. همسر با این مسئله احساس میکند که خود او نیز در نزد طرف مقابل از اهمیت چندانی برخوردار نیست و لذا احساس نارضایتی میکند.
توجه به واقعیات
نکتهی دیگری که موجبات رضایتمندی را فراهم میسازد، توجه به واقعیات است. باید توقّعات خود را بر اساس تواناییهای همسر خویش تنظیم کنیم. لازمهی موفقیت در این امر آن است که قبلا از حد توان او برآوردی داشته باشیم. مثلا در هنگام خواستگاری در این زمینه اطلاعات لازم را کسب نماییم، زیرا در غیر این صورت از همسر خود توقعاتی خواهیم داشت که او قادر به تأمین آنها نباشد.
عمل به وعده ها
عمل کردن به وعدهها نیز میتواند موجب دست یافتن به رضایت باشد. این امر اگر چه همیشه مهم است، اما باید دانست که در این دوران اهمیت فوقالعادهای دارد. مثلا اگر آقا به خانمش بگوید که در ساعت هفت بعدازظهر به دیدن او میرود، و دیدار خود را دیرتر صورت بدهد اوایل این امر موجب نگرانی خانم و خانواده او میگردد، ولی وقتی بارها تکرار شد، دیگر آنها او را فردی میدانند که خلف وعده میکند و گاه همین امر را تعمیم نیز میدهند و ممکن است او را در همهی امور سهلانگار و بیتوجه بدانند. این امر باعث میشود که دیگر روی او حساب چندانی باز نکنند و این چیز خوبی نیست که اطرافیان همسر آدم در دوران عقد، او را چنین ارزیابی کنند. از سویی همسر با دیدن خلف وعدهها احساس نارضایتی میکند و از این امر نیز احساس عدم رضایت میکند که در مورد همسر او چنین قضاوتی میکنند.
نتیجه آن که عمل به وعدهها میتواند موجب رضایت همسر شود، علاوه بر آن خود فرد نیز به رضایت درونی دست مییابد و شخصیت او نیز در نزد دیگران محترم میماند و پایبندی به وعده و پیمان چنین ارمغانی را در پی دارد.
گذشت از خطاها
مسئلهی گذشت کردن از خطاهای همسر، به ویژه خطاهایی که قابل اغماض و تغافل هستند، به افزایش رضایت او میانجامد، زیرا گاه از آدمی خطاهایی سر میزند، هر چند که خواهان آن نیز نمیباشد، به همین دلیل آدمی را جایزالخطا نامیدهاند؛ البته منظور آن نیست که انسان عمدا رفتارهای نامناسبی را مرتکب شود و در توجیه برای دیگران بگوید: انسان جایزالخطاست و به این ترتیب از مکانیزم دفاعی دلیلتراشی استفاده نماید و با گرفتن چنین موضعی احساس آرامش کند، بلکه منظور آن است که به هنگام سرزدن خطا، نسبت به همسر خود تغافل نماییم. مراد از تغافل آن است که در عین دیدن خطای همسر، طوری وانمود کنیم که گویی آن را ندیدهایم. یا این که گاه او خطایی را مرتکب شده و متوجه اشتباه خویش گردیده است و اینک درصدد توجیه خطا برمیآید که نشانهی درک اشتباه خویش است؛ توجیه نیز گاه میتواند نشانهی ندامت از اشتباه باشد و در چنین حالتی تغافل آن است که وانمود شود که توجیه فرد پذیرفته شده است.
حسن دیگر تغافل آن است که همسر شما مدام از خردهگیریهای جزیی شما نمیرنجد و احساس نارضایتی نمیکند. اگر همسر شما نیز نسبت به شما تغافل کند، احساس رضایت برای شما پدید میآید و بدین ترتیب رضایت طرفینی حاصل میشود.
اگر چه زن و مرد از خردهگیریهای فراوان دلآزرده میشوند و گاه احساس بیمعنایی میکنند، اما این امر برای زنان مشکلات بیشتری پدید میآورد. پس باید تلاش کرد که با تغافل و بخشش خطاها و داشتن گذشت، به نحوی رضایت همسر را جلب نمود. ذکر خطاهای همسر به طور مکرر، وی را دچار احساس حقارت کرده، از اعتماد به نفس او میکاهد. این امر موجب میشود که او احساس کند که توان کمتری برای ایفای نقش خود داشته، و لذا کمتر میتواند برای راه یافتن به زندگانی مشترک احساس موفقیت نماید؛ بدین ترتیب از امید او به زندگانی با همسر خود کاسته میگردد. پیدایش چنین احساسی در دوران عقد، احساس خوبی نیست.
برخی افراد از ایجاد احساس رضایتمندی تصور غلطی دارند و آن داشتن چنین باوری است که میخواهند به هر ترتیبی که شده، رضایت همسر خود را حاصل کنند.
بهره گرفتن از این رویه جهت ایجاد احساس رضایتمندی همسر کار درستی نیست، بلکه در همه حال باید تلاش کرد که از زشتی و بدی به دور بود و برای کسب رضای خدا تلاش نمود.
درک متقابل
مسئلهی دیگری که موجب رضایتمندی طرفین میشود، وجود درک متقابل است. اگر روابط زوجین در دوران عقد به گونهای شکل گیرد که هر دو احساس کنند که همدیگر را میفهمند، این امر موجب رضایت هر دوی آنها میگردد.تشابه در هوشمندی که باید در هنگام انتخاب همسر مدنظر باشد، میتواند زمینهساز درک متقابل بوده، موجبات رضایتمندی طرفین را فراهم آورد. اما گاه علت عدم درک متقابل کمهوشی یکی از طرفین نیست، بلکه دلیل آن خوب گوش نکردن به سخنان او و یا مجال ندادن به همسر است که سخنان خود را بگوید و روحیات خویش را مطرح کند،لذا دنیای وجود او همچنان ناشناخته و نامکشوف باقی مانده است و برقراری رابطه با دنیایی ناشناخته کاری مشکل و گاه غیر ممکن است پس بکوشید که همسر خود را بشناسید تا او را درک کنید و بیابید و چون او را بیابید بهتر میتوانید با او سخن بگویید، از این راه بهتر نیازهای او را میشناسید و آنها را تأمین میکنید و چون چنین حالتی حاصل شود، رضایت او حاصل میگردد و وقتی که در طرف مقابل نیز چنین مسئلهای به وقوع بپیوندد، رضایت شما نیز حاصل میگردد و چون هر دو احساس رضایت کنید، زندگانی شما قرین خوشبختی گشته، دوام زندگانی شما خود را مینمایاند.
معاشرت نیکو
مسئله دیگری که موجب رضایتمندی میگردد، آن است که در دوران عقد معاشرت خوبی با همسر خویش داشته باشند.اگر زن و شوهر، هر یک بتوانند معاشر خوبی برای یکدیگر باشند و رفتارشان نیز به گونهای باشد که برای هم احترام قائل باشند و مهربانی را به هم عرضه بدارند، میتوانند زوجین خوبی برای یکدیگر باشند و اگر فرصتی پدید آورند که بتوانند برای هم درد دل کنند، با تخلیه شدن از دردها و غمها به آرامش دست مییابند و بدین ترتیب هر دو احساس رضایت میکنند.
الگو گرفتن از زندگیهای موفق میتواند رضایتمندی را در پی داشته باشد. لازم است که زن و شوهر جوان زندگیهای خوب و موفق دیگران را مورد مطالعه قرار دهند تا ظرایف زندگی خوب را از آنها فراگیرند. مثلا با نگاه کردن به زندگی خوب خواهر و برادر بزرگتر و نحوهی رفتار رضایتآمیز او با همسرش در حضور دیگران، از او الهام بگیرند و آنها نیز کم و بیش رفتار مناسبی را که آموختهاند با همسر خویش به کار گرفته و از آن احساس رضایت نمایند.
والدین نیز میتوانند در این طریق، سرمشقهای خوبی برای فرزندان خویش باشند. آنها نیز میتوانند با انتقال تجارب مفید خویش به فرزندان در شکلگیری روابط رضایتآمیز میان آنها و همسرانشان مؤثر باشند. اگر چه هر یک از فرزندان باید از دورههای قبل برای برخورداری از روابط اجتماعی مطلوب تربیت شده باشند اما اگر این امر متحقق نگردیده است، اکنون باید نسبت به جبران آن اقدام نمود و خوب و صمیمانه به انتقال تجارب مبادرت کرد تا فرزندان با دست یافتن به تجاربی غنی، نسبت به بهبود روند ارتباطهای خود با همسر خویش به کسب موفقیت نایل آیند.
نتیجه آن که اگر روابط زوجین در دوران عقد به گونهای باشد که به رضایت طرفین بینجامد، میتوان نسبت به آیندهی این زندگانی دل بست. پس اگر روابط زن و شوهر جوان به نحوی شکل گیرد که هر چه از زمان عقد آنها میگذرد، رضایت آنها از یکدیگر بیشتر میگردد میتوان چنین عقدی را به ازدواج تبدیل نمود، زیرا احتمال دوام این زندگانی زیاد است. اما اگر روند زندگانی زوجین به گونهای است که هر چه از دوران عقد آنها میگذرد، روابط آنها تیرهتر شده و عدم رضایت آنها از هم بیشتر میگردد احتمالاً نمیتوان به آیندهی چنین زندگانیای امیدوار بود هر چند نباید بلافاصله به جدایی پناهنده شد، بلکه در این مورد هم مراجعه به یک مشاور خانواده امری ضروری است.
« 8 »
دست یافتن به آرامش و سلامت روانی
ملاک دیگری که میتواند مبنای اخذ تصمیم برای ادامهی زندگی و یا احیانا عدم تداوم آن قرار گیرد، مسئلهی آرامش روانی و سلامت روانی است. با برخورداری از آرامش روانی است که آدمی میتواند به سلامت روانی دست یابد. نشانهی این که بهداشت روانی فرد تأمین شده است، این است که او به آرامش دست یافته باشد؛ اگر چه فشارهای روانی میتوانند تا حدی آرامش روانی آدمی را بر هم بزنند، اما فردی که از سلامتی روانی برخوردار است، دوباره به تعادل دست مییابد.
خوب است بدانید که یکی از اهداف قابل حصول در ازدواج از نظر اسلام دست یافتن به آرامش است. قرآن میفرماید: «و من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها و جعل بینکم مودَّةً و رحمةً»، یعنی از نشانههای الهی آن است که برای شما از نفس خودتان همسرانی آفرید تا در کنار آنها آرامش یابید و بین شما دوستی و رحمت قرار داد.
اگر زن و مردی در دوران عقد و حتی پس از آن با یکدیگر به گونهای زندگی کنند که موجب اذیت و آزار دیگری نباشند، طرف مقابل آنها احساس آرامش میکند و در نتیجه امید خوبی برای تداوم زندگانی فراهم کردهاند و لذا گاه بد نیست که ما خود را در سختی بیندازیم تا همسر ما تا حدی احساس راحتی بکند.
اگر زنی در کنار شوهر خود در دوران عقد احساس آرامش کند، میل و رغبت دارد که هر چه زودتر ازدواج کند تا با بیشتر بودن در کنار همسر خود از احساس آرامش بیشتری هم برخوردار باشد و چه قدر نامناسب است که عکس چنین حالتی وجود داشته باشد.
وجود روابط تهدیدآمیز هم عامل دیگری است که مانع تحقق آرامش روانی میگردد. اگر روابط بین زن و شوهر خوب باشد و همراه با تهدید و نگرانی نباشد، آنها از آرامش روانی برخوردار خواهند بود و لذا میگویند: تأمین امنیت روانی فرد در گرو روابط بین فردی مناسب است. آن جا که این روابط خوب نیست، آرامشی هم حاکم نیست. گاه وجود برخی از اختلالات روانی دیگر نظیر اضطراب میتواند مشکلآفرین بوده و موجبات بروز ناامنی در روابط زوجین را فراهم کند.
معمولا این گونه بیماران باید در ابتدا تحت درمان دارویی قرار بگیرند تا پس از احساس آرامش ناشی از مصرف دارو، جهت حل معضلات خانوادهی آنها اقدام لازم را به عمل آورد. چنین بیماری که خود کاملا بیقرار است و حتی یک لحظه آرام هم ندارد، آیا حتی درخواستهای معقول همسر خود را مزاحمت و دردسر قلمداد نمیکند؟ طبیعی است که بیماری با این وضعیت، بار زندگانی خود را نیز به سختی بر دوش میکشد، چه رسد به این که او بتواند باری هم از زندگانی همسر خود بر دوش کشد. لذا چنین فردی که خود را از درون تحت فشار میبیند، چگونه در مقابل فشاری از بیرون تاب میآورد؟ تا به احساس امنیت دست نیابد، چگونه ممکن است با همسر خود سازگار باشد، در حالی که سازگاری رفتاری است که در آن طرفین از یکدیگر احساس رضایت میکنند.
احساس ایمنی عبارت است از آزادی نسبی از خطر و ناامنی.یکی از علل بروز اضطراب مسئلهی ناکامی یا محرومیت است. اگر کسی در دوران عقد نیز از همسر خود انتظار انجام اموری را داشته باشد که همسرش قادر به انجام آنها نباشد و در نتیجه او دچار ناکامی شود، این امر میتواند موجب بروز اضطراب در وی گردد، چنان که بعضیها تکالیف دشواری را به همسر خود محول میکنند، مثلا این که تو باید پدرت را درست کنی تا دفعهی بعد از این حرفها به من نزند و یا این که گفتهاند که تو باید مادرت را طوری بار بیاوری که دیگر با من این طور برخورد نکند و یا این که باید پدر و مادرت را راضی کنی که چنین و چنان کنند. آنها به هنگام گفتن چنین حرفهایی تهدید هم میکنند و میگویند: وگرنه چارهای جز جدایی نداریم. در این زمان همسر بیچاره در نگرانی و اضطراب غوطهور میشود که اگر نتوانم و از عهده برنیایم، زندگانیام سیاه شده و از دست میرود.
تکالیف بیش از حد توان و انتظارات و توقعات بیش از حد، موجب اضطراب و نگرانی است و حتی اگر فرد، خود نیز بیش از حد استعداد خود از خویشتن انتظار داشته باشد، این نیز میتواند موجب ناامنی وجود وی شود.
احساس عدم امنیت دایم، شخص را مدام در حال بسیج مداوم قوا و تلاطم و بهمریختگی متابولیسم بدن قرار میدهد و اگر چنین وضعیتی ادامه یابد، آدمی به سوی بیماریهای جسمی و روانی سوق مییابد، زیرا که ساختمان بدن انسان قدرت تحمل تنش دایمی را، که محصول این بسیج مداوم قواست، ندارد. پس اگر کاری کنیم که وجود همسرمان دستخوش ناامنی شود، علاوه بر موارد یاد شده باید انتظار بروز رفتارهای دیگری نظیر احساس طرد شدن، احساس تنهایی، تلقی کردن دنیا به عنوان مکانی خصمانه و بد، خطرناک تلقی کردن دیگران و داشتن احساس بدبینی، بیحوصلگی و بیارادگی و گرایش به عیبجویی و خودخواهی را داشت که پیدایش چنین ویژگیهایی در رفتار همسرتان، مسلما به نفع شما نخواهد بود و شما از دیدن چنین رفتارهایی از او رنجیده خاطر خواهید شد. پس سعی نکنیم که با تهدیدها و کشمکشها وجود همسر خود را به ناآرامی بکشیم، چرا که بازخورد همین رفتارها و عواقب آن متوجه خود ما خواهد شد.
شخصیتهای وسواسی نیز عامل ناامنی همسر خویش هستند، زیرا آنها مدام از همسر خویش خردهگیری میکنند که چرا این را گفتی و چرا آن را نگفتی و بدین ترتیب همسر خود را دچار دردسر و ناامنی میکنند.
اگر فردی دچار وسواس بیاختیاری است، او نیز باید بداند که زندگانی خود و همسر خویش را به ناامنی میکشد. چه بهتر که این گروه از افراد جهت درمان خویش قدمی بردارند و بیش از این موجبات رنجش همسر را فراهم ننمایند، زیرا دل رنجیده اگر قدری کینه هم داشته باشد، مشکلآفرینی میکند.
در یافتههای علمی، وسواس زیر مجموعهی اختلالات اضطرابی بوده، با کاهش اضطراب، آن نیز افول مینماید. امروزه علاوه بر تکنیکهایی که در رفتار درمانی و رواندرمانی جهت درمان وسواس مورد بهرهبرداری قرار میگیرد، درمانهای دارویی نیز که از طریق روانپزشکان صورت میگیرد، تأثیر ویژهای در کاهش رفتارهای وسواسی داشته است. آنها نیز معمولا از داروهای ضد اضطراب استفاده میکنند که اثرات شگفتآوری در تقلیل رفتارهای وسواسی دارند. نتیجه آن که اگر رفتارهای زوجین با هم، گواه داشتن برنامهای برای آینده باشد و علاوه بر آن تهدیدی برای یکدیگر نباشد، همسر آنها از آرامش روانی برخوردار بوده و بالعکس اگر در اثر تهدیدها، همسر شما دچار اضطراب شده است،باید تلاش کنید که برای درمان او اقدام مؤثری به عمل آورید تا بدین ترتیب بتوانید با او بهتر زندگی کنید، زیرا فردی که مبتلا به اضطراب است، نمیتواند با شما به آرامی برخورد کند و هنگامی این امر میسر میگردد که بیماری او درمان شده و یا کاهش یافته باشد و حتی اگر بیماری متوقف هم شود و بیش از آن چه که هست نشود، نیز خود گام مؤثری تلقی میشود.
داشتن برنامهای برای زندگی و یا به عبارت بهتر تدوین برنامهای برای زندگی مشترک در دوران عقد که تا حدودی مسیر حرکت زوجین را مشخص میکند، میتواند آرامشدهنده باشد و نبود برنامه موجبات نگرانی را فراهم میآورد. اگر روابط به گونهای بوده است که در دوران عقد به مشاجره و جرّ و بحث با همسر خود مبادرت نمودهاید و احساس میکنید که شما و یا طرف مقابل که همسر شماست، دچار عصبانیت و پرخاشگری شدهاید، لازم است که درصدد یافتن علت و نیز درمان آن باشید. این امر نیز با مراجعه به یک روانشناس و مشاور خانواده میتواند سروسامان یابد. معمولا، سه دسته علت اساسی را برای پرخاشگری برمیشمرند که شامل علل جسمانی، فیزیکی؛ محیطی، روانی و اجتماعی است که به منظور کاهش روابط پرخاشگرانه در دوران عقد با توجه به علل ذکر شده نکاتی مطرح میگردد تا با رعایت آنها امکان اصطکاک طرفین کاهش یابد.
در خصوص علل جسمانی باید متذکر شد که اگر شما و یا همسرتان بیموقع غذا میخورید و گاه به مدت طولانی احساس گرسنگی میکنید، باید بدانید که یکی از علل پرخاشگری، گرسنگی است که این مشکل با به موقع غذا خوردن حل و فصل میشود و بر آرامش شما میافزاید. علت دیگر آن است که کارهایمان را به گونهای انجام دهیم که خیلی خسته شویم و یا بیش از حد توان خود کار کنیم. خستگی زیاد یکی از علل بروز پرخاشگری است. اگر فرد پرخاشگر تلاش کند که شبها زودتر بخوابد و یا بعد از ظهرها استراحتی داشته باشد، کمتر امکان بروز پرخاشگری وجود خواهد داشت.
علت دیگر پرخاشگری تغییرات هورمونی است. تغییرات هورمونهایی همچون اپینفرین، نوراپی نفرین، استیل کولین و سروتونین و تیروکسین و برخی از هورمونهای دیگر میتواند موجب پرخاشگری بشود. در این گونه موارد مراجعه به پزشکان متخصص غدد میتواند فرد را در جهت درمان و یا کنترل هورمونها و ایجاد تغییر در بدن فرد از طریق مصرف داروها یاری کند. در چنین مواردی حتی رواندرمانی به تنهایی چنان مؤثر نیست و یا نصیحت کردن فرد توسط همسر و خانوادهاش چندان نمیتواند کارساز باشد، زیرا مدام تیروکسین اضافهای که در بدن ترشح میشود، موجب پرخاشگری میگردد و تا جهت درمان آن اقدام مؤثری صورت نگیرد، مسئله همچنان تداوم خواهد یافت. پس افرادی که چنین وضعیت بحرانیای را تجربه کردهاند، حتماً باید جهت درمان اقدام کنند، تا در صورت تشکیل خانواده، کمتر دچار مشکلات لاینحل شوند.
مسئلهی دیگر وجود بیماریهای جسمانی است که میتواند در این عرصه مشکلآفرین باشد و برای درمان آنها نیز باید کاری انجام داد، زیرا داشتن بیماری، خود فشاری روانی از درون ایجاد میکند و باعث کمی تحمل فرد در برابر فشار بیرونی میگردد.
به هر حال وجود هرگونه معضل جسمانی میتواند زمینهساز بروز پرخاشگری باشد که باید در جهت درمان آن اقدام نمود. در مورد نقایص عضوی نیز باید ترتیبی اتخاذ شود که فرد با مشکل خویش کنار آید و واقعیت را قبول کند. در آرزوی عضو سالم بودن و یا در انتظار داشتن عضو از دست رفته ماندن آرامش آدمی را بر هم میزند و زمینهی مناسبی برای برقراری رابطهای خوب فراهم نمیآورد. کنار آمدن با نقایص عضوی و قبول و پذیرش آنها مانع بروز پرخاشگریها میگردد .
علل دیگری که باید بدان توجه داشت،علل محیطی است. باید سعی کنیم که حتیالامکان محیط زندگانی خود را مساعد نماییم. عوامل محیطی موجب پرخاش، اگر شناسایی شده و با آنها مقابله شود، میتوانند فضای آرامتری را برای ما به دنبال آورند. این عوامل عبارتند از سر و صدا، گرما و سرما و ازدحام که به بررسی آنها میپردازیم.
اگر میخواهید در این دوران با همسر خود روابطی صمیمانه و به دور از پرخاشگری داشته باشید، سعی کنید که در محیطهای آرامی قرار بگیرید، مثلا بردن همسر به فضایی سبز و خرم و دارای آرامش در دوران عقد میتواند موجب آرامش شود. تلاش کنید که محیط زندگانی خود را به نحوی سروسامان دهید که در آن آرامش حکمفرما باشد. امروزه وسایل صوتی متعدد و فراوان است و به همین دلیل است که این روزها پرخاشگری نیز افزایش یافته است. اگر کسی نسبت به سر و صدا حساس است، باید در اتاقی سکونت گزیند که صدا او را کمتر مورد اذیت و آزار قرار دهد. با وسایل صوتی نیز باید به گونهای برخورد کرد که اگر از آنها استفاده میکنید، صدای آنها بلند و ناهنجار نباشد، زیرا اصوات ملایم کمتر ایجاد زحمت میکنند و اگر از آنها استفاده نمیشود، حتما آنها را خاموش کنیم، چرا که هیچ چیزی بهتر از سکوت نمیتواند برای شما ایجاد آرامش کند. وجود اصوات خوش و دلنشین که همراه با پیامهای سازنده است، میتواند مفید فایده باشد. مثلا شنیده آوای خوش قرآن با صوتی دلانگیز و دقت در محتوای آیات آن شما را به آرامش میرساند و خانهها را نورانی میسازد.
همچنین باید متذکر شد که صدای افرادی که در خانوادههای بالنده پرورش یافتهاند نیز آرام و ملایم و دلنشین خواهد بود. پس در ابتدای هزارهی سوم که آن را دوران آلودگی صدا نیز میتوان نام نهاد، تلاش کنیم که محیطی هر چه آرامتر فراهم آوریم تا با داشتن چنین آرامشی با همسر خود نیز به آرامی برخورد کنیم. به هنگام ملاقات نیز ترتیبی اتخاذ شود که محیط ملاقات شما با یکدیگر نیز محیطی امن و آرام باشد،زیرا گفتگو کردن در محیطی آرام، ضمن آن که باعث آرامش شما میشود، از امکان بروز پرخاشگری نیز میکاهد.
مسئلهی دیگری که میتواند موجب بروز پرخاشگری شود،گرما و سرماست. باید ترتیبی داد که حتیالامکان محل زندگانی شما از گرما و سرمای زیاد برخوردار نباشد. به نظر میرسد که اگر درجهی حرارت محل زندگی شما 20ـ18 درجه باشد، میتواند شما را در بهترین حالت ممکن قرار دهد. گرمای زیاد عامل برانگیختگی است و وقتی که به ملاقات یکدیگر میروید نیز باید به این امر توجه داشته باشید. هیچ میدانید که گاه ممکن است علت دعوای شما با همسرتان در دوران عقد،گرمای زیاده از حد هوا باشد، پس وقتی که هوا به قدری گرم باشد که دچار تعریق شوید و عرق بر روی تن شما بنشیند، امکان برانگیختگی شما افزایش مییابد. حتیالامکان اگر در اوقاتی به دیدار همسرتان بروید که هوا ملایمتر است،کمتر امکان بروز پرخاشگری وجود دارد. مثلا در ایام تابستان در اوج گرما و سر ظهر اگر برای ملاقات همسرتان بیرون میروید، چون در برابر حرارت زیاد نور خورشید قرار میگیرید، امکان برانگیختگی شما افزایش مییابد و بدین ترتیب گرمای زیاد خورشید، ممکن است از گرمای محبت شما در ملاقات بکاهد؛ در صورتی که قصد سفری با همسر خود دارید اگر صبح زود حرکت کنید که هوا ملایمتر است، کمتر دچار پرخاشگری میشوید. بررسیها نیز نشان داده است که در مردادماه که هوا گرمتر است، درگیری نیز بیشتر میشود، زیرا کلافگی افراد نیز افزایش مییابد. سرما هم میتواند مشکلآفرین باشد. اگر محل ملاقات شما از برودت زیادی برخوردار باشد، آن نیز میتواند موجب پرخاشگری شود. مثلا دیده میشود که آقایی همسر خود را در زمستانی با هوای سرد به پارک برده، در حالی که هر دو احساس سرما میکنند، با یکدیگر در حال گفتگو هستند. در چنین حالتی نیز امکان بروز پرخاشگری وجود خواهد داشت. پس انتخاب فضای مناسب با درجه حرارت مطلوب مانع بروز پرخاشگری میگردد. همچنین به هنگام ملاقات تلاش کنید که حتیالامکان بهترین مکان قابل دسترس را انتخاب کنید.
ازدحام نیز عامل دیگری است که موجبات بروز پرخاشگری را فراهم مینماید. البته مراد آن نیست که در جمع حضور نیابید، زیرا رفتن به دید و بازدید اقوام امری لازم است و توجه دارید که در این ایام زوجین را پاگشا میکنند، یعنی آن که پای آنها گشوده شود تا بعدازاین نیز به دیدار این و آن بروند. اما دیده میشود که اقامت طولانی در فضاهای پرازدحام که همراه با سر و صدای زیاد نیز میباشد میتواند به پرخاشگری منجر شود و قطعاً کسانی که نسبت به صدا حساسیت بیشتری دارند،کاندیدای بهتری جهت ابتلا به پرخاشگری خواهند بود. برای این گونه افراد نیز میتواند راههایی وجود داشته باشد، البته راههای دیگر درمان پرخاشگری نیز باید مدنظر شما باشد؛ راههایی که ضمن عمل به آنها میتوانید تا حد طاقت خود در این گونه مجالس اقامت نمایید. یک راه آن است که با عذرخواهی از جمع و اظهار تمایل به اقامت در میان جمع، از آنان خداحافظی کنید تا از شما دلگیر نشوند و راه دیگر آن است که از قبل میزبان را مطلع فرمایید که دیرتر به جمع میپیوندید تا زمان کمتری را در آن فضای پرازدحام باشید. البته اگر طاقت شما خوب است و حتی با حضور در جمع دچار پرخاشگری نمیشوید، بهتر آن است که هم به موقع در میهمانی حضور یابید و هم آنجا را به موقع ترک کنید. از طرفی اگر افراد یاد بگیرند که در جمعهای فامیلی زمینهای پدید آورند که هر بار فقط یکی صحبت کند و همه به حرف او گوش دهند، چنین مجلس پرجمعیتی کاملا آرام خواهد بود و صدای کسی که صحبت میکند، غالبا آزاردهنده نیست، ولی این که چرا ازدحام جمعیت باعث سر و صدای آزاردهنده میشود، موضوع را از طریق مقایسه با کلاس بدون معلم بهتر میتوان دریافت. در این کلاس ابتدا دو نفر شروع به صحبت میکنند و بدین ترتیب مقداری سر و صدا تولید میشود و دو نفر بعدی که میخواهند صحبت کنند،برای این که صدایشان به هم برسد، مجبورند که با هم دیگر بلندتر صحبت کنند و دو نفر بعدی با تُن صدای قویتر به گفتگو میپردازند و بالاخره با ادامهی این روند، دیگر جایی برای آرامش باقی نمیماند و همه با هم بلند بلند صحبت میکنند و سر و صدای زیاد بر امکان پرخاشگری میافزاید. پس اگر آداب میهمانی را ندانیم، در مجالس میهمانی شلوغ هم همین اتفاق میافتد، ولی اگر در چنین جلسهای هر دفعه نوبت به یکی برسد و او صحبت کند و حرمت دیگران را نیز پاس بدارد و به قدری صحبت کند که وقتی هم برای سخن گفتن از سوی دیگران باقی بماند، در چنین حالتی آرامش حاکم بر مجلس نه مردم را خسته میکند و نه موجب پرخاشگری آنان میشود.
وجود گازهای شیمیایی نیز عامل دیگری است که به وقوع پرخاشگری دامن میزند، پس بردن همسر به محوطهای که این ویژگی را داراست، میتواند زمینهی بروز این اختلال را تسهیل نماید و اگر بعدها نیز قرار است منزلی تهیه شود، حتیالامکان تلاش گردد که این منزل نزدیک کارخانههایی که گازهای شیمیایی متصاعدکننده دارند،نباشد.
عوامل روانی و اجتماعی نیز میتواند بروز پرخاشگری را زمینهسازی کند که اینک این عوامل را مورد بررسی قرار میدهیم: یکی از این عوامل، مسئلهی ناکامی است، پس اگر کاری کنید که همسر شما احساس ناکامی کند، میتواند دست به پرخاشگری بزند. ناکامیها انواع مختلفی دارند، مثلا ممکن است در اثر بیمهری شما احساس ناکامی عاطفی همسرتان را رنج بدهد و یا اگر در حال تحصیل است و دچار شکستهای تحصیلی شده است، ممکن است در اثر آن به پرخاشگری دست یازد. البته باید در مورد امور واقعبین بود. خواه و ناخواه در زندگانی شرایطی پیش خواهد آمد که آدمی احساس ناکامی کند و لذا باید برای آن روز نیز آمادگی داشت.
البته گاه پرخاشگری را پاسخی در برابر پرخاشگری دانستهاند. اگر شما از همسر خود گلایه دارید که او پرخاشگر است، بد نیست که خود شما نیز قدری تأمل کنید و ببینید که آیااین امر پاسخی در برابر رفتار پرخاشگرانهی شما نیست؟ و حال آن که در موارد قابل ملاحظهای چنین بوده است. پس آرام بگویید تا آرام بشنوید و اگر آرام و خوب میگویید و با پرخاش همسر خود مواجه میشوید، ممکن است که همسر شما دچار مشکل باشد که خوب است مورد بررسی قرار گیرد.
علت دیگر پرخاشگری ممکن است استفاده از مکانیزم جابهجایی باشد. این بدان معناست که همسر شما که اکنون سخت مشغول پرخاشگری است ممکن است از کسی یا چیز دیگری ناراحت باشد و چون نتوانسته مخالفت خود را در همان وقت ابراز کند، آن را در خاطر خود نگه داشته و اکنون که فرصتی دست داده به ابراز آن میل سرکوفته پرداخته است و پرخاشگری خود را به سوی مانعی سوق داده است که برای او خطر کمتری دارد. در این جا نیز مقابله به مثل، مشکل را حل و فصل نمیکند و عصبانیت همسر را مرتفع نمیگرداند، بلکه در چنین حالتی باید مسئله را ریشهیابی کرد و آن چه را موجب پرخاشگری فرد میشود از میان برد، حال آنکه دعوا کردن با او راهگشای حل مسئله نیست، چرا که اساسا مشکل در گرو علت دیگری است و لذا با راهنمایی خوب است که میتوانید از شدت و حدت مشکل او بکاهید و یا با مساعدتهای فکری و عملی برای حل مشکل او اقدام کنید. البته گاه علت پرخاشگری را میتوان وجود اختلالاتی دیگر دانست. مثلا گاه علت پرخاشگری فرد ابتلای او به افسردگی است و گاه اضطراب که این دو اختلال نیز خود را در قالب پرخاشگری نمایان میسازند. پس جهت برخورد با اختلال پرخاشگری باید علت پیدایش آن را مورد بررسی قرار داد و اگر علت آن وجود اختلالاتی دیگر است، تا آن اختلالات درمان نشوند، پرخاشگری به قوت خود باقی خواهند ماند. بنابراین اگر فردی در این دوران، خود به اضطراب مبتلاست و یا دچار پرخاشگری میباشد، باید جهت درمان، به روان شناس مراجعه نماید.
توقعات بیش از حد از همسر که او را در تنگنا قرار میدهد نیز میتواند موجب بروز پرخاشگری شود و سختگیریهای زیاد نیز میتواند پیامد مشابهی داشته باشد.
وجود فشارهای روانی نیز میتواند عامل پیدایش پرخاشگری باشد. مثلا توهین به همسر و تحقیر او میتواند موجب برانگیختگی وی شود. متأسفانه گاه در خانوادهها زن و مرد به یکدیگر توهین مینمایند. و متأسفانه برخی نیز دوران عقد را زمان شروع چنین رفتاری قرار دادهاند. در خانواده در ابتدا فرد توهینکننده کمتر مورد توهین قرار میگیرد و حرکت نخست طرف مقابل اعتراض یا قهر و رفتاری نظیر آن است، زیرا او نخست میکوشد تا فضای خانه به توهین و ناسزا آلوده نگردد، ولی پس از مدتی تحمل و عدم احساس توانایی در اصلاح همسر، او نیز شروع به پاسخگویی مینماید. پس وقتی که خدای ناکرده به ناسزا گفتن مبادرت مینمایید، نگران آن روزی باشید که متقابلاً آن را دریافت میکنید و گفتهاند: چرا عاقل کند کاری که بازآرد پشیمانی. البته برخی که از پایان عمل خود آگاه نیستند، در مقابل واکنشهای اولیهی همسر (نظیر قهر و اعتراض) عکسالعمل مناسبی از خود نشان نمیدهند و رفتار خود را اصلاح نمیکنند. بلکه گاه وجود چنین روشی در مقابل آنان موجب جریتر شدن آنها میگردد و به هر حال روزی هم کاسهی صبر همسرشان لبریز میگردد. در این حالت وقتی که آنها فحشی میدهند، مانند آن و گاه بدتر از آن را میشنوند، البته آن چه که معمول آدمیان است، این است که آنها به یکدیگر با آرامی فحش نمیدهند، بلکه فحاشی غالبا با تندی و عصبانیت همراه است. پس باید با دست خود به تربیت خویش پرداخت و خود تربیتی راهی است که از طریق آن اصلاح فرد به دست خودش صورت میگیرد.
تقویت رفتارهای مغایر یا ناهمساز نیز میتواند راهی برای کاهش پرخاشگری همسرتان باشد، مثلا وقتی که او مشغول داد و بیداد کردن است، شما با او درگیر نشوید، زیرا معمولاً در چنین مواقعی افراد کمتر زیر بار حرف حساب میروند و یا به عبارت بهتر استدلالهای منطقی را پذیرا نیستند. بهتر است که در این گونه موارد او را تنها بگذارید تا آرام شود و اگر از رفتارهای خوبی که بعدا در اوقات دیگر انجام میدهد، تعریف کنید ، بهتر موفق میشوید که او را اصلاح کنید، زیرا به تدریج که رفتارهای نیکوی فرد قوت گیرد و گسترش یابد، دیگر جایی برای بروز رفتارهای نامطلوب باقی نمیماند.
وجود بذلهگویی نیز میتواند به عنوان عامل کاهش پرخاشگری قلمداد شود، مشروط بر آن که با حالات روانی حاکم بر فرد آشنا باشید. اگر همسر شما در مقابل بذلهگویی عکسالعمل مناسبی را از خود نشان دهد، میتوانید از این رویه بهره بگیرید، در غیر این صورت استفاده از چنین روشی فاقد کارآیی لازم خواهد بود.
روش دیگر جهت ایجاد آرامش در فرد پرخاشگر استفاده از تحریکات ملایم جنسی است. این امر توانسته است در موارد قابل ملاحظهای در جهت کاهش پرخاشگری مؤثر باشد.
نکتهی دیگر آن که در برخی از خانوادهها وقتی فردی همسر و یا فرزند را با آرامی مورد خطاب قرار میدهد، پاسخی نمیشنود، اما وقتی که عصبانی میشود و بلند فریاد میکشد و دست به پرخاشگری میزند، طرف مقابل دستپاچه شده و سریع پاسخ میدهد و بدین ترتیب رفتار پرخاشگرانه در طرف مقابل تقویت میشود.تلاش کنید که نسبت به رفتار خود آگاهی بیشتری داشته باشید تا اگر در شما چنین حالتی وجود دارد، نسبت به اصلاح آن اقدام نمایید و قبل از آن که همسر شما عصبانی شود، خواست او را اجابت کنید و یا وقتی که شما را آرام صدا میکند به وی پاسخ بدهید تا از پرخاشگری استفاده نکند و فضای آرام حاکم بر روابط شما به خشونت و تیرگی نگراید تا وقتی که در دوران عقد به ملاقات یکدیگر میروید، چنین دیداری همراه با آرامش و صفا باشد.
در این جا نیز باید متذکر شد که اگر روابط شما و همسرتان به گونهای است که هر چه از عمر دوران عقدتان میگذرد، رابطهی بین شما با آرامش بیشتری همراه میشود و احساس داشتن سلامت روانی میکنید میتوانید با امید بیشتری عقد خود را تبدیل به ازدواج کنید، اما اگر روند حاکم بر روابط شما به گونهای است که هر چه جلوتر میروید، احساس میکنید که از آرامش روانی شما کاسته میگردد و خشونت و ناآرامی فزایندهای بر روابط میان شما حاکم میگردد و سلامت روانی شما هر روز بیش از گذشته در معرض تهدید و خطر قرار میگیرد به نظر میرسد که ادامهی این زندگانی با مشکلات زیادی همراه است، لذا حتما باید با یک مشاور خانواده مشورت کرد و جهت اتخاذ تدابیر مشخصی از راهنماییهای او بهره گرفت.
« 9 »
پاسخگویی به نیازهای فیزیولوژیک (غریزی)
هر قدر شأن و منزلت ازدواج بالا و متعالی باشد و زن و شوهر جهت دست یافتن به تکامل با یکدیگر ازدواج کرده باشند، نباید منکر آن شد که یکی از اهدافی که به دنبال تأمین آن بودهاند، ارضای نیازهای فیزیولوژیک و به ویژه ارضای غرایز جنسی بوده است. آن گاه که زن و شوهر از آرامش روانی برخوردار نبوده و یا به یکدیگر بیاحترامی کرده باشند، از امکان و فرصت کمتری برای برقراری روابط زناشویی برخوردارند، به طور مثال زنانی که از همسران خود فحش و ناسزا میشنوند و یا توسط آنها تنبیه بدنی میشوند،در روابط زناشویی کمتر همکاری نموده و از مساعدت در عشقورزی طفره میروند و یا حاضر به شروع و انجام چنین کاری نیستند که این امور موجب ناکامی همسر شده و پیامدی جز پرخاشگری را در برنداشته است،زیرا آنها چنین احساس میکنند که همسر قصد سوء استفاده از آنها را دارد و نه احترامی برای آنها قائل است و نه اعتقادی به آنها دارد، بلکه فقط فکر میکند زن باید پاسخگوی غریزهی جنسی شوهر خود باشد و زنان از داشتن چنین برداشت و احساسی سخت رنج میبرند، لذا مردان نباید به گونهای عمل کنند که همسر آنها به چنین برداشتی برسد.
اگر فردی احساس کند که در زمینهی مسائل اعتقادی و اهداف مطرح شده اشتراک زیادی با همسر خود دارد و بین آنها محبت و احترام واعتماد متقابل وجود دارد و احساس «ما» بودن و نیز احساس رضایتمندی و احساس داشتن آرامش و سلامت روانی بین آنان پدید آمده است، قطعا آمادگی بیشتری برای برقراری ارتباط جنسی با همسر خود دارد و آنگاه که این موارد حاصل نشده باشد، میتوان گفت که فرد از آمادگی کمتری برای برقراری روابط زناشویی برخوردار است. پس میتوان گفت که در زندگی خانوادگی و در دوران عقد، عوامل ذکر شده در صورتی که مورد توافق طرفین باشد و در زمینهی موارد مذکور زوجین احساس کنند که به یکدیگر نزدیکترند، وجود چنین احساسی آنان را به نزدیکی بیشتر به یکدیگر سوق میدهد و قطعاً آنها پس از نزدیکی با همدیگر به احساس شادکامی نیز دست مییابند. وجود احساس شادکامی بالاترین مرحلهای است که میتوان بر اساس آن تداوم زندگانی مشترک را مورد داوری قرار دارد.
شاید ذکر این معنا نیز خالی از لطف نباشد که اگر چه یکی از فلسفههای خلقت، تولید نسل است، اما هدف دیگر نیز آن است که زوجین به دلیل نیازهای غریزی، حتی به هنگام داشتن اختلاف به سراغ یکدیگر بروند و برای تأمین نیاز خویش مجبور به مصالحه با یکدیگر باشند. لذا میتوان نتیجه گرفت که روابط جنسی زوجین خود میتواند به عنوان وسیلهای برای رفع اختلافات و کاهش تنشها در فضای خانواده باشد،پس نباید آن را ناچیز و بیاهمیت انگاشت.
اینک سؤال این است که در دوران عقد روابط غریزی چگونه باید باشد و پیامد این روابط چیست؟ در پاسخ باید گفت که مراد از برقراری روابط جنسی در دوران عقد، چیزی جز ملاعبه نیست. در این حالت زوجین در برقراری ارتباط جنسی حدی را در نظر میگیرند و مرد از انجام دخول پرهیز میکند، اما هم او و هم همسر وی دچار انزال میشوند و به ارگاسم دست مییابند که مراد از آن اوج لذت جنسی است. این امر برای طرفین نشاط و شادکامی را به ارمغان میآورد، ولی باید دانست که این شادکامی نیز باید طرفینی باشد و اگر مرد صرفا پس از انزال خود را کنار بکشد و همسر را بدون دست یافتن به ارضای جنسی رها کند، موجبات پیدایش کمردرد و دل درد را برای او فراهم مینماید و لذا او از پذیرفتن دعوت مجدد همسر به این امر امتناع میورزد. این، خود موجب بروز اختلافات و درگیریهای دوران عقد میشود و در صورت درک علت این امر توسط مردان جوان، آنها وظایف جنسی خود را به نحو کامل ایفا مینمایند و بدین ترتیب مانع بروز احساس درد و ناراحتی در همسر میگردند و در نتیجه فضای ارتباطی آنان نیز تیره و تار نمیگردد. خلاصه آنکه زن و شوهر هر چه که در دوران عقد گامی به جلو برمیدارند و هفتهها و ماهها را پشت سر میگذارند، باید احساس کنند که روابط زناشویی در میان آنها از سهولت بیشتری برخوردار گشته، علاوه بر آن بر میزان کامجویی آنان از یکدیگر نیز افزوده شده است و ضمناً به رضایت بیشتری نیز در روابط جنسی دست یافتهاند. لذا در صورت تحقق این ملاک میتوان امیدوار بود که چنین عقدی برای تبدیل شدن به ازدواج خوب است، زیرا این زندگی از احتمال پایداری بیشتری برخوردار است، اما اگر وضعیت خلاف آن باشد و زن و شوهر احساس کنند که هر چه جلوتر میروند، روابط جنسی میان آنها روند بدتری را طی کرده و کمتر رضایتبخش میشود، میتوانند جهت اخذ تصمیم پیرامون زندگانی خود به روانشناس و یا مشاور خانواده مراجعه نمایند. به هر حال اگر روند به گونهای است که با مراجعه به صاحبنظران، مسائل لاینحل باقی میماند، توصیه میشود که از تسریع در تبدیل چنین عقدی به ازدواج پرهیز شود، زیرا گفتهاند: «سالی که نکوست از بهارش پیداست» و قطعاً خزان موجود در دوران عقد کمتر میتواند ازدواجی بهاری را در پی داشته باشد.
« 10 »
احساس شادکامی
ملاک دیگری که میتواند جهت ارزیابی دوران عقد مورد استفاده قرار گیرد، احساس شادکامی است و مراد آن است که فرد در دوران عقد خود احساس کند که برقراری چنین پیوندی موجب شادی و شعف او شده است. حالتی که در آن فرد احساس میکند که در درونش جایی برای خندیدن و نشاط وجود دارد و میتواند با دیدن نشاط همسر خود به نشاط دست یابد و از دست یافتن او به رضایت خاطر احساس رضایتمندی کند و او هم میتواند احساس شادی خود را به دیگران نیز منتقل نماید.
وقتی که زوجین از چنین نشاطی برخوردار باشند، دیگران نیز احساس میکنند که در وجود آنها تحولی پدید آمده است و وقتی که اطرافیان به ویژه والدین طرفین، شادی را در وجود فرزندانشان حس میکنند، آنها نیز احساس میکنند که این زندگانی میتواند خوب و موفق باشد.
قضاوت اطرافیان در این زمینه میتواند خود ملاک خوبی باشد که بر اساس آن نیز میتوان نسبت به موفقیت و عدم موفقیت زوجین در ازدواج داوری نمود، پس اگر رفتار زوجین به گونهای باشد که قضاوت مثبت و خوبی را در اطرافیان برانگیزد، میتوان گفت که زوجین توانستهاند رفتار خوبی با یکدیگر داشته باشند. اگر شادی و سرور را در دوران عقد ببینیم، میتوانیم بگوییم که خانواده میتواند مسیر موفقیتآمیزی را طی کند. در این حال فرد از همسر خویش گلایهای نیز ندارد و برخود میبالد.
شادی و سرور مورد توجه اسلام بوده و هست، والدین باید تلاش کنند تا فرزندان شاد و بانشاطی را بار آورند. تنبیهات زیاد آنها، فرزندانشان را دچار دلمردگی و گاه افسردگی میکند و با ضربههای سیلی،خنده از لبهای آنان میپرد و به جای آن اشک بر چشمهایشان مینشیند و با خنده والدین و اظهار محبت آنها، اشکها فرو مینشیند و خنده بر لبان فرزندان خودنمایی میکند. پس در آن جا که والدین شاد را دیدیم، بدانیم که غالبا فرزندانشان نیز میتوانند از شادی آنها متأثر باشند، لذا این امر میتواند در موقع انتخاب همسر مد نظر قرار گیرد. هنر همسر نیز باید این باشد که شادی همسر خود را که از خانوادهی خود به ارمغان آورده است، حفظ کند. متأسفانه برخی نتوانستهاند حافظ و نگهبان شادیهای همسر خویش باشند و به جای نشاندن خنده بر لبان همسر به جاری کردن اشک از چشمان او دلخوش میدارند.
اینک به بحث پیرامون وظایف همسران جهت حفظ شادی همسر و نیز ایجاد محیطی شاد برای او میپردازیم.
برای شاد کردن همسر باید نخست ظاهر خود را شاد و چهرهی خویش را بشاش نگاه دارید. اگر شما این گونه باشید، چهرهی شما پیام شادی را به همراه دارد که موجبات مسرت همسر شما را فراهم میکند و قطعاً این امر میتواند در دوران عقد بسیار مهم باشد، لذا بهتر است وقتی به دیدار همسرتان بروید که دارای احساس شادی هستید. در این حالت یقینا شادی چهره از حزن درونی شما میکاهد، سعی کنید که ظاهر خود را شاد نگه دارید و اصلاً تلاش کنید که ادای انسانهای شاد را دربیاورید. چطور لباسی که بر تن میکنید بر روی رفتار شما تأثیر میگذارد، اما خندهای که بر روی لبهای شما مینشیند بر وجود و رفتار شما اثر نمیکند؟! پس ایفای نقش، راه ایجاد تغییر در رفتار است.
در کلام علی× مییابیم: کسی که خود را به قومی شبیه کند، از آنان خواهد بود. پس بیاییم خود را با انسانهای بانشاط همانند سازیم تا از آنان باشیم و میتوانیم با اخذ تصمیم چنین کنیم، چرا که شکل بخشیدن به حالت چهره در دست ماست. پس شادی و غم ما میتواند در دست خودمان باشد و نباید رفتار نامناسب دیگران را علت رفتار خود تلقی کنیم یا اخمآلود بودن خود را نتیجهی رفتار دیگری بدانیم و دیگری را علت تامهی آن بدانیم. این امر، کار پذیرفتهای نیست، زیرا خودمان میتوانیم در حالات خود دخل و تصرف کنیم و حالت و بخت خود را خوب و بد قرار داده، خود را در برابر دیگران شاد و غمگین قرار دهیم.
اکنون سؤال این است که شما وقتی میتوانید خود را مسرور سازید، چرا غمها را به دل خود راه میدهید و اگر کسی نتواند خود را شاد کند، چگونه ممکن است که بتواند همسر خویش را مسرور کند.
حتماً شنیدهاید که میگویند: بخندید تا دنیا به شما بخندد. این امر دور از واقعیت نمیتواند باشد. پس ظهور خنده در چهرهی شما موجب نشاط خود و دیگری میگردد و گفتهاند که «خنده بر هر درد بیدرمان دواست». امروزه نیز در روانشناسی از خندهدرمانی به عنوان یک تکنیک درمانی استفاده میشود. با دیدن شادی در زندگانی شما دیگران احساس میکنند که در زندگانی مشترک شما رضایت حاکم است و لذا آن را پایدار ارزیابی میکنند.
راه دیگر شادکامی آن است که رضایت خاطر همسر را فراهم نمایید، زیرا آدمی آنگاه احساس شادی میکند که رضایت او فراهم شده باشد. اما باید دانست که چه چیزهایی موجب دست یافتن به رضایت خاطر میگردد. تأمین نیازهای اساسی روانی برای همسر میتواند به رضایت خاطر او بینجامد، مثلاً همسر با دیدن صمیمیت میتواند احساس امنیت کند. توقعات فراوان طرفین موجبات ناامنی را برای زوجین در پی دارد، همانگونه که اظهار مهر موجبات دلگرمی را فراهم میکند، احترام گذاشتن به همسر نیز میتواند رضایتآفرین باشد، البته اگر در زندگانی آینده وضعیتی فراهم شود که او در زندگانی مشترک بتواند به خودشکوفایی نیز برسد، میتواند به رضایت خاطر و شادی دست یابد. البته اوج رضایت خاطر و شادکامی را باید در آن جا جست که رضای معبود نیز فراهم شده باشد.
راه دیگری که برای دست یافتن به شادکامی وجود دارد، آن است که زن و مرد اخلاق نیکو داشته باشند. اخلاق خوب زن و شوهر یکدیگر را شاد میسازد و آنان را شاداب نگه میدارد. شاید شنیده باشید که میگویند زن و شوهرها در آخر شبیه یکدیگر میشوند. اگر چه این امر در ابتدا به نظر بعید میرسد، اما خیلی هم دور از واقعیت نیست. دلیل این امر آن است که اگر مردی بد اخلاق باشد و چهرهای اخمآلود داشته باشد، وقتی که زن او به وی نگاه میکند، او نیز اخمآلود میگردد و بالعکس اگر مردی بخندد، زن او نیز میخندد.
چیز دیگری که میتواند در دوران عقد و حتی بعد از آن برای همسر شادیآفرین و لذتبخش باشد، آن است که همسر گهگاه برای او چیزی را تهیه کند که به آن علاقهمند است. شما به خوبی میتوانید پس از تقدیم آن، طراوت و شادابی را در چهرهی او ببینید. و خوب است که همسر شما نیز به هنگام دریافت آن شادابی را بیشتر نشان دهد.
سفر رفتن نیز شادیآفرین است. در سفر رفتن فواید بسیاری وجود دارد که یکی از آنها کسب تجربه و به درآمدن از خامی است. سفر آدمی را سلامتی میبخشد. ناپسند است که در عین توانایی، با همسر خود سفری نکنیم .پس اگر همسر شما تقاضا کرد که با او سفری بروید، جهت شاد کردن اوخواستش را اجابت کنید.
دیگر آن که وقتی عشق و علاقهای باشد، دیدار همسر شادیآفرین است و اگر همسر شما با دیدن شما که اینک به دیدار او شتافتهاید، تبسم کرد و خنده سرداد، او قطعاً شما را دوست دارد. شما نیز کاری کنید که وجودتان شادی را به همسرتان تقدیم نماید.در این دیدار شادیآفرین زمان سهل و آسان و بیدغدغه میگذرد و اگر با بودن همسر در کنارتان زمان زودسپری میشود و اگر زمان به گونهای گذشت که چندان به گذر آن توجه نداشتید، بدانید که زمان برای شما به شادی میگذرد.
نکتهی دیگری که شادیآفرین است، امیددادن و امیدداشتن است. اگر در دوران عقد، همسر خویش را امید ببخشیم، میتوانیم شادی را در چهرهی او نظاره کنیم و حال آن که ناامیدی برق شادی را از چشمان او برمیگیرد. البته مراد، امیدبخشی واقعی است و نه امید واهی.آدم امیدوار در حال حرکت و تکاپوست و حرکات همراه با پیشرفت و برنامه، موفقیت را در پی دارد و دست یافتن به توفیق، نشاطبخش و شورآفرین است. حال شما که همسر خود را امیدی تازه میبخشید، به او شادی را اهدا میکنید و دوام زندگانی خود را رقم میزنید. امیدبخشی تنها از طریق سخن گفتن میسر نمیگردد، بلکه عمل کردن هم مهم است، پس باید در عمل کاری انجام داد تا امیدی در دل همسر پدید آید. مثلا اگر شما فردی تلاشگر باشید و به خوبی تن به کار کردن بسپارید، همسر شما در دوران عقد نسبت به آیندهی زندگانی خود در بُعد اقتصادی امیدوار میگردد و چون با او نیکو برخورد کنید، او امید دارد که در آینده در خانوادهای حضور مییابد که همسر نیکوکاری دارد و یا علاوه بر آن میتواند از مساعدت همسر نیز در نیکوکاری بهرهمند گردد.
او که در دورهی عقد همسرش را باوفا مییابد، به وفاداری او در آینده دل میبندد و او که در این دوره صداقت همسر را میبیند، امیدی در دلش موج میزند که زندگانی وی در آینده مبتنی بر صداقت است و او که در این دوران شیرین، عشق و دوستی همسر را مینگرد احساس میکند که زندگانی او در آینده مالامال از عشقی بیکران است که با حب خدای تعالی پیوند خورده است.
اگر سخنان شما در دوران شیرین عقد، بوی یأس و نومیدی میدهد، شاید به دلیل آن باشد که از ایمان کمتری برخوردارید و لذا باید بر درجات ایمان خود بیفزایید و یا آن که ناامیدی در شما بدان جهت راه یافته است که به بیماری افسردگی مبتلا گشتهاید که جهت مداوای آن نیازمند درمان هستید. با درمان افسردگی میتوان امید بازگشت شادیها را داشت .
راه دیگر دست یافتن به شادی در دوران عقد، ایجاد روابط جنسی با همسر است که قبلاً در خصوص نحوهی برقراری رابطه و حدود و ثغور آن به اختصار سخن گفتیم.
شیوهی دیگر ایجاد نشاط بیان لطائف است. آن گاه که فردی بذلهگویی و مزاح کند، میتواند برای همسرش شادیآفرین باشد. پیشتر گفته شد که میزان شوخی در میان مردان بیشتر از زنان است. اگر این نکته در ذهن آقایان باشد، بد نیست،زیرا ممکن است پس از انجام چند شوخی در دوران عقد احساس کنند که همسرشان ممکن است ناراحت شده باشد. خوب معمولاً زنان در چنین موقعیتهایی جدیترند و شاید از شوخی زیاد هم خوششان نیاید، اگر چه در دستورات دینی هم شوخی زیاده از حد مورد مذمت قرار گرفته است.باید به گونهای رفتار کرد که شوخیها مناسب و بجا بوده و گزنده و آزاردهنده نباشد.
با توجه به این که زنان روحیهای عاطفی دارند و از جهت عواطف حساسترند، لذا در شوخی کردن با آنان باید دقت بیشتری به عمل آورد. نکتهی قابل توجه آن است که به هنگام طرح مباحث جدی از سوی طرف مقابل، پرداختن به شوخی و بذلهگویی نه تنها باعث انبساط خاطر نمیشود، بلکه موجبات عصبانیت فرد را هم فراهم میآورد. پس به نظر میرسد که اگر چه با شوخی و مزاح میتوان دیگران را شاد کرد، اما باید اذعان نمود که هر کسی هنر شوخی کردن به نحو مطلوب را ندارد و باید چنین هنری را فرا گرفت.
گرفتن عکسها و فیلمهایی که در آن زوجین در حال تبسم و خنده هستند، میتواند موجب شادی دوبارهی آنان به هنگام دیدن شود و خاطرات شادیآفرین را برای آنان تداعی کند. مسئلهی دیگر آن است که بدانید همسر شما چگونه شاد میشود و روانشناسی او را در این زمینه بشناسید. طبیعی است که با چنین شناختی میتوانید برای همسر خود شادی آفرین باشید.
راه دیگر آن است که اوقات خود را با انسانهایی سپری کنید که آنها شادی را با عمق وجود خود احساس میکنند. شما در نشست و برخاست با آنان میتوانید از آنها درس شادی را فرابگیرید و شادکام زندگی کنید و نیز آن گاه که شما به قصد شاد کردن دلهای غمگین قدمی برمیدارید و سنگینی غمها را از دل آنها برمیدارید، به خوبی میتوانید احساس شادمانی را درک کنید.
نتیجه آن که اگر زن و شوهر به گونهای زندگی میکنند که هر چه از دوران عقد آنان میگذرد، زندگی برای آنها شیرینتر و لذتبخشتر میشود و به شادکامی بیشتری دست مییابند. زندگانی آنان میتواند به سوی پایداری بیشتر سوق یابد. در این حال میتوان به دوام آن دلخوش داشت. اما اگر روند زندگانی زوجین در دوران عقد به گونهای است که هر چه از عمر آن میگذرد، از شادی و انبساط خاطر آنها نیز کاسته میشود و در آنها نیز احساس فاصله داشتن حالتی فزاینده دارد، به نظر نمیرسد که این زندگانی بتواند قرین توفیق باشد و به هر حال باید دانست که احتمال موفقیت و پایداری آن کم است، اما جهت اتخاذ تصمیمی دقیق و سازنده حتماً باید با یک مشاور خانواده مشورت نمود.
خاتمه
در پایان یادآور میشویم که ده ملاک بیان شده جزو مهمترین معیارهای ارزیابی موفقیت دوران عقد و ازدواج میباشد و باید به سایر ملاکها نیز توجه شود. ضمناً برای ارزیابی این دوران توجه به همهی موارد لازم است و وجود مشکل جزیی در برخی موارد نباید چندان جدّی تلقّی شده و ذهنیتها را بسوی طلاق و جدایی سوق دهد مشروط به اینکه طرفین با عقلانیت و با قصد اصلاح به یک مشاور مراجعه و کمال همکاری را در مورد حلّ مشکل مبذول دارند.
توجه به این نکته نیز مهم است که مباحث مربوط به دوران عقد و کیفیت سپری کردن آن محدود به مباحث ارائه شده در این جزوه نیست و لازم است زوجهای جوان در مورد دوران عقد و کم و کیف روابط و مسائل آن مطالعهی گستردهتری داشته باشند که امیدواریم جزوات مفیدی را در این رابطه بزودی تقدیم عزیزان نماییم.
رسانه ها در الگوی مصرف جامعه چه نقشی دارند؟
ارتقای کیفیت خدمات سلامت از منابع مالی یارانه ها
اصلاح ساختار نظام جامع مدیریتی اقتصادی بیمارستان
اقدامات اساسی در تخصیص منابع در نظام سلامت
بررسی مشکلات برنامه پزشک خانواده
بیمه سلامت و نقش بیمه های مکمل بر آن
تاثیر بیمه های مکمل بر قشرهای آسیب پذیر
توزیع عادلانه خدمات بهداشتی در ﺳﻴـﺴﺘﻢ ﻧﻈـﺎم ﺳـﻼﻣﺖ ﻛﺸﻮر
دریافت پول از بیمار بصورت مستقیم (یک خطای پزشکی)
راهکارهای اجرایی جهت اصلاح الگوی مصرف در بیمارستانها
راهکارهای قانونی و فرهنگی در مدیریت مصرف انرژی در سازمانها ، ادارات و مراکز پزشکی
عوامل مؤثر بر قاچاق کالا
مدیریت انرژی در مراکز بیمارستانی
مشکلات موجود در سیستم واردات وصادرات
مشکلات نظام سلامت در کشور ایران
مصرف کالاهای خارجی و قاچاق و تاثیر آن بر اشتغال و تولید
نحوه ارائه خدمات بهداشتی درمانی در برخی کشورهای دنیا
نقش سازمانهای بیمه گر اجتماعی و خصوصی در اقتصاد سلامت
وظایف دولت در بهبود شاخصهای سلامتی و نابرابری های اجتماعی
پیامد های هدفمند کردن یارانه ها در حوزه سلامت
چالش اصلی تامین مالی در نظام سلامت
وبلاگ زیر جهت دریافت مقالات علمی و افزایش اگاهی شما عزیزان ایجاد شده است
اگر از کسانی که به خاطر مهریه زندان هستند بپرسید شما که می دانستید نمی توانید از عهده ی پرداخت آن برآیید چرا چنین مهریه ای را قبول کردید معمولا یک جواب می شنوید : اشتباه کردم !
می خواهم در این مطلب این اشتباه کردن را ریشه یابی کنم .
ماجرا از زمانی آغاز می شود که دختری - به هر دلیل - در چشم پسری جذاب جلوه می کند . از زمانی آغاز می شود که پسر به خاطر رسیدن به آن دختر ، در عقل را بسته و در احساس را باز می کند .
معمولا دخترانی که قصد دارند مهریه سنگینی طلب کنند در ابتدای آشنایی و صحبت های مقدماتی هیچ اشاره ای به مهریه نمی کنند . آن ها سعی می کنند با خوب و ایداآل جلوه دادن خود نزد پسر ، کنترل احساس او را به دست بگیرند .
آن ها سعی می کنند با ابراز علاقه و ارتباطات احساسی هر چه بیشتر به پسر نزدیک شوند و او را برای پذیرش خواسته ی نهایی شان آماده کنند .
این اتفاق ممکن است در جلسه خواستگاری هم رخ دهد . بدین صورت که ابتدا در مورد هر چیزی بحث می شود بجز مهریه ! سر همه ی مسائل به طرز مشکوکی با خانواده دختر به توافق می رسید . تا این که می گویند دختر و پسر باید حرف هایشان را بزنند . وقتی دختر و پسر تنها شدند باز هم بحث مهریه به آخر جلسه موکول می شود تا دختر فرصت داشته باشد روی احساس پسر کار کند .
وقتی احساس پسر مورد نظر را به طور کامل در اختیار گرفتند آن وقت است که تعداد سکه ها را بیان می کنند و با بیان دلایلی که توجیهات خاصی را برای آن مطرح می کنند پسر را قانع می کنند که مهریه سنگین پیشنهادی را قبول کنند .
توجیهاتی مثل :
من بعد از عقد مهریه ام را می بخشم
من به اندازه ی ... سکه برای تو ارزش ندارم ؟
اگر با مهریه ی پایین موافقت کنم مرا مسخره می کنند .
من که نمی خواهم مهریه ام را از تو بگیرم .
و ...
لازم به ذکر است که اگر در مرحله ی شیفته سازی پسر ، اعمال غیر شرعی نیز لحاظ شود این احتمال وجود دارد که بعد از عقد رسمی، دست پسر به دختر نرسد و دختر به جای عمل به تعهدات خود ، مهریه را به اجرا بگذارد .
رسانه ها در الگوی مصرف جامعه چه نقشی دارند؟
ارتقای کیفیت خدمات سلامت از منابع مالی یارانه ها
اصلاح ساختار نظام جامع مدیریتی اقتصادی بیمارستان
اقدامات اساسی در تخصیص منابع در نظام سلامت
بررسی مشکلات برنامه پزشک خانواده
بیمه سلامت و نقش بیمه های مکمل بر آن
تاثیر بیمه های مکمل بر قشرهای آسیب پذیر
توزیع عادلانه خدمات بهداشتی در ﺳﻴـﺴﺘﻢ ﻧﻈـﺎم ﺳـﻼﻣﺖ ﻛﺸﻮر
دریافت پول از بیمار بصورت مستقیم (یک خطای پزشکی)
راهکارهای اجرایی جهت اصلاح الگوی مصرف در بیمارستانها
راهکارهای قانونی و فرهنگی در مدیریت مصرف انرژی در سازمانها ، ادارات و مراکز پزشکی
عوامل مؤثر بر قاچاق کالا
مدیریت انرژی در مراکز بیمارستانی
مشکلات موجود در سیستم واردات وصادرات
مشکلات نظام سلامت در کشور ایران
مصرف کالاهای خارجی و قاچاق و تاثیر آن بر اشتغال و تولید
نحوه ارائه خدمات بهداشتی درمانی در برخی کشورهای دنیا
نقش سازمانهای بیمه گر اجتماعی و خصوصی در اقتصاد سلامت
وظایف دولت در بهبود شاخصهای سلامتی و نابرابری های اجتماعی
پیامد های هدفمند کردن یارانه ها در حوزه سلامت
چالش اصلی تامین مالی در نظام سلامت
وبلاگ زیر جهت دریافت مقالات علمی و افزایش اگاهی شما عزیزان ایجاد شده است
بیشتر بدانیم...